Desmitificando al cerebro

Un interesante artículo que ayuda a clarificar la perspectiva con respecto al cerebro. La neurociencia cognitiva está de moda pero no responde a las preguntas esenciales de la psicología.

Sulak Sivaraksa, de Tailandia, recibe el 28º Premio Niwano de la Paz

La Fundación Niwano para la Paz otorgó el 28º Premio Niwano de la Paz a Sulak Sivaraksa, de Tailandia, el 23 de julio, en reconocimiento a su contribución a una nueva comprensión de la paz, la democracia y el desarrollo, y a la preservación ambiental basada en los principios centrales de la fe budista.

En una ceremonia en el Kyoto Fumon Salón de Rissho Kosei-kai en Kioto, Sulak recibió el certificado del premio, una medalla y un premio en efectivo de 20 millones de yenes.

Frente a la crisis: cuatro principios y cuatro virtudes

por Leonardo Boff

Goza de plena actualidad esta frase de Einstein: «el pensamiento que ha creado la crisis no puede ser el mismo que va a solucionarla». Es demasiado tarde para hacer sólo reformas, éstas no cambian el pensamiento. Necesitamos partir de otro pensamiento, fundado en principios y valores que puedan sustentar un nuevo ensayo de civilización. O si no, tendremos que aceptar un camino que nos lleva al precipicio. Los dinosaurios ya lo recorrieron.

 

Mi sentimiento del mundo me dice que hay cuatro principios y cuatro virtudes capaces de garantizar un futuro bueno para la Tierra y la vida. Aquí solamente voy a enunciarlos, sin espacio para profundizar en ellos, cosa que he hecho en varias publicaciones en los últimos años.

Monitoreo Religioso 2008. España

¿Cómo viven la religión los españoles del siglo XXI? El Monitoreo Religioso publicado por la fundación Bertelsmann Stiftung a partir de 1.000 entrevistas se ha erigido en el estudio de referencia sobre este aspecto, proporcionando datos que, en muchos casos, resultan inesperados respecto a otros países de raíz católica.

Un 79% de los españoles se consideran religiosos o muy religiosos; sin embargo, la religión apenas influye en aspectos de su vida tan relevantes como la sexualidad (17%), la política (18%) o la relación de pareja (27%). Datos como estos son los que proporciona el Monitoreo Religioso de la fundación Bertelsmann Stiftung que, desde su publicación en noviembre pasado, se ha convertido en el principal indicador para especialistas y medios de comunicación.

El «complejo de Dios» de la modernidad

por Leonardo Boff

La crisis actual no es solo una crisis de escasez creciente de recursos y de servicios naturales. Es fundamentalmente la crisis de un tipo de civilización que ha colocado al ser humano como «señor y dueño» de la naturaleza (Descartes). Ésta, para él, no tiene espíritu ni propósito y por eso puede hacer lo que quiera con ella.

 

Según el fundador del paradigma moderno de la tecnociencia, Francis Bacon, el ser humano debe torturarla hasta que nos entregue todos sus secretos. De esta actitud se ha derivado una relación de agresión y de verdadera guerra contra la naturaleza salvaje que debía ser dominada y «civilizada». Surgió así también la proyección arrogante del ser humano como el «Dios» que domina y organiza todo.

La burbuja del vacío

FUKUSHIMA, AHORA MAS QUE NUNCA

Los medios de comunicación ya han dejado de hablar de los terremotos de Fukushima. Así es, nuevas noticias, nuevos sucesos, la supuesta "actualidad" se consume y se tira como un kleenex. La información es como una moda, y la moda de los terremotos y el tsunami en Japón ya ha pasado.

¿Cuántos pobres se necesitan para fabricar un rico?

por Alberto Rabilotta

Creo que la pregunta que es el título de esta nota viene de una reflexión que atribuyo, quizás erróneamente, al economista francés Maurice Allais (1), pero que resume bien la razón de ser de todos los sistemas económicos basados en la explotación del trabajo humano y de la guerra de clases que la oligarquía estadounidense está llevando a cabo desde la era de Ronald Reagan para empobrecer masivamente a la mayoría de pueblos del planeta y fabricar esos súper-ricos citados por Forbes (2), y los súper-ricos que no están incluidos en esa lista pero que forman parte de la cúspide de la pirámide social, ese 0,1 por ciento que se apropia de la mayor parte de la riqueza del mundo.

El lento suicidio de Occidente

IBN SINA (Avicena)

POR Jorge Majfud


Occidente aparece, de pronto, desprovisto de sus mejores virtudes, construidas siglo sobre siglo, ocupado ahora en reproducir sus propios defectos y en copiar los defectos ajenos, como lo son el autoritarismo y la persecución preventiva de inocentes.  Virtudes como la tolerancia y la autocrítica nunca formaron parte de su debilidad, como se pretende ahora, sino todo lo contrario: por ellos fue posible algún tipo de progreso, ético y material.  La mayor esperanza y el mayor peligro para Occidente están en su propio corazón.   Quienes no tenemos "Rabia" ni "Orgullo" por ninguna raza ni por ninguna cultura sentimos nostalgia por los tiempos idos, que nunca fueron buenos pero tampoco tan malos.

Existenza_5 PLANETA OLVIDADO

La imaginación de la historia

por Jorge Majfud

El inicio del siglo XXI se parece mucho al final del siglo XI. Por entonces, Europa, la periferia del desarrollo mundial, inició un lento y sistemático ataque militar y religioso al centro del imperio del momento, el imperio árabe o musulmán. Cuando hoy Occidente mira hacia el siglo XI, casi por norma olvida o no puede sacudirse la percepción en la que hemos vivido siempre: el mundo occidental como centro de la cultura, la civilización y el desarrollo económico, y la periferia africana y asiática como el mundo bárbaro y fanatizado por el proselitismo religioso.

Existenza IV: Planeta Esperanza

Crímenes económicos contra la humanidad

por Lourdes Benería y Carmen Sarasúa 

 De la misma forma que se crearon instituciones y procedimientos para perseguir los crímenes políticos contra la humanidad, es hora de hacer lo mismo con los económicos. Este es un buen momento, dada su existencia difícil de refutar. Es urgente que la noción de "crimen económico" se incorpore al discurso ciudadano y se entienda su importancia para construir la democracia económica y política. Como mínimo nos hará ver la necesidad de regular los mercados para que, como dice Polanyi, estén al servicio de la sociedad, y no viceversa.

Democracia, Deudocracia y Gasto Militar

Ayer publicamos el artículo "¿Deudocracia o Democracia?, donde hablamos del grupo de trabajo deDemocracia real ya en el que hay expertos trabajando en una auditoria de la deuda pública española en busca de "deuda odiosa", un concepto jurídico admitido internacionalmente y que se define así:

"Las deudas odiosas son aquellas contraídas en contra de los intereses de la población de un país, sin el consentimiento de los ciudadanos y con pleno conocimiento por parte de los acreedores. De esta forma, estas deudas no pueden hacerse valer contra un estado deudor."

Si hay una deuda realmente odiosa es la relacionada con los gastos militares. La correlación entre deuda pública y el gasto militar ayuda a comprender la trampa de la deuda global, mostramos a continucación dos gráficos muy expresivos elaborados por el economista Marco Antonio Moreno para El Blog Salmón:

Marco Antonio Moreno dice: "Nadie ha establecido las poderosas implicancias entre la guerra de Vietnam y el fin de los acuerdos de Bretton Woods y la inconvertibilidad del dólar en oro. Nadie tampoco ha establecido las implicancias de la actual crisis por la gesta bélica de Irak 1 e Irak 2, con Bush padre (1990); y con Bush hijo (2003), pero es evidente que la conexión existe y no es fortuita la correlación entre deuda soberana y gasto militar que presento en la gráfica.

Las guerras y el gasto en armamento, contrariamente a lo que muchos piensan, son gigantescas operaciones de destrucción económica a largo plazo, dado que también se financian por la vía del crédito. Esto es algo de lo que deberá tomar nota en algún momento el Banco Internacional de Pagos (BIS), cuando comience el desmoronamiento del esquema ponzi que tiene bajo sus pies, y del cual es uno de sus principales creadores.

Si los bancos centrales son culpables de las políticas económicas que velaron exclusivamente por los metas de inflación, y descuidaron el crecimiento y el empleo (instando, con ello, a la creación de las burbujas especulativas), el banco central de los bancos centrales no tardará en ser cuestionado dado que está en la cabeza de la pirámide financiera mundial. El BIS no puede estar ajeno al derroche que han significado las guerras, y cómo ese alto costo se ha terminado transfiriendo a todos los ciudadanos del mundo."

Recomiendo leer este artículo de Miguel González en la web del Centro d’Estudis per la Pau J.M. Delàs, de Justícia i Pau, titulado Grecia y España: crisis y gasto militar. La conclusión es que el gobierno ha subvencionado a las empresa militares españolas con 14.205 millones de euros. Ese es el dinero que el Ministerio de Industria ha dado en forma de préstamos a la industria militar de los cuales no se han devuelto ni el 1%.

Hace dos años publicamos en el blog el vídeo con la intervención de Daniel Cohn-Bendit en el parlamento europeo denunciando precisamente la relación entre la deuda pública griega y los gastos militares. Nos parece oportuno volver a publicarlo porque sigue siendo igual de actual:



Enlace a todos los artículos de Democracia real ya y el 15M en el blog Espiritualidad y Política

Marco Antonio Moreno es economista, autor del magnífico blog Jaque al neoliberalismo y uno de los autores de El Blog Salmón. A continuación unos artículos suyos relacionados con el tema:

La correlación deuda soberana y gasto militar ayuda a comprender la trampa de la deuda global
La deuda española global: quien debe, cuánto debe, y a quien le debe
Historiador llama a Alemania a no olvidar que tiene una gran deuda con Grecia
Stiglitz: "Lo de Grecia no es un rescate, es una protección a la gran banca europea"

Fuente:http://espiritualidadypolitica.blogspot.com/2011/06/democracia-deudocracia-y-gasto-militar.htmlutm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+EspiritualidadYPoltica+%28Espiritualidad+y+Pol%C3%ADtica%29

MANIFIESTO: UNA ILUSIÓN COMPARTIDA

El descrédito de la política y las quejas asiduas sobre la corrupción de la vida democrática no pueden dejar indiferentes a las conciencias progresistas. Son muchas las personas que, desde diferentes perspectivas ideológicas, se han sentido indefensas en medio de esta crisis económica, social e institucional. La izquierda tiene un problema más grave que el avance de las opciones reaccionarias en las últimas elecciones municipales. Se trata de su falta de horizonte. Mientras los mercados financieros imponen el desmantelamiento del Estado del bienestar en busca de unos beneficios desmesurados, un gobierno socialista ha sido incapaz de imaginar otra receta que la de aceptar las presiones antisociales y degradar los derechos públicos y las condiciones laborales.

Es evidente que los resultados electorales han pasado una factura contundente al PSOE. Pero las otras alternativas a su izquierda no han llegado a recoger el voto ofendido por las medidas neoliberales y las deficiencias de una democracia imperfecta. Y, sin embargo, no es momento de perder la ilusión, porque la calle y las redes sociales se han puesto de pronto a hablar en alto de política para demostrar su rebeldía. Esta energía cívica, renovada y llena de matices, tiene cuatro preocupaciones decisivas: la regeneración democrática, la dignificación de las condiciones laborales, la defensa de los servicios públicos y el desarrollo de una economía sostenible, comprometida con el respeto ecológico y al servicio de las personas. Son las grandes inquietudes del siglo XXI ante un sistema cada vez más avaricioso, que desprecia con una soberbia sin barreras la solidaridad internacional y la dignidad de la Naturaleza y de los seres humanos.

La corrupción democrática se ha mostrado como la mejor aliada de la especulación, separando los destinos políticos de la soberanía cívica y descomponiendo por dentro los poderes institucionales. Hay que devolverle a la vida pública el orgullo de su honradez, su legitimidad y su transparencia. Por eso resulta imprescindible buscar nuevas formas de democracia participativa y sumar en una ilusión común los ideales solidarios de la izquierda democrática y social.

Los poderes financieros cuentan con nuestra soledad y nuestro miedo. Sus amenazas intentan paralizarnos, privatizar nuestras conciencias y someternos a la ley del egoísmo y del sálvese quien pueda. Pero la energía del tejido social puede consolidar una convocatoria en la que confluyan las distintas sensibilidades existentes en la izquierda y encontrar el consenso necesario para crear una ilusión compartida. Debemos transformar el envejecido mapa electoral bipartidista. El protagonismo cívico alcanzado en algunos  procesos como el referéndum sobre la permanencia de España en la OTAN, el rechazo a la guerra de Irak o el 15-M, nos señalan el camino.

Se necesita el apoyo y el esfuerzo de todos, porque nada está escrito y todo es posible. El mundo lo cambian quienes, desde los principios y el compromiso cívico, se niegan a la injusticia, rompen con la tentación del acomodo y se levantan y pelean dando sentido a la ilusión. La memoria de la emancipación humana exige una mirada honesta hacia los valores y el futuro. Nosotros estamos convencidos de la necesidad de reconstruir el presente de la izquierda. ¿Y tú?

Baltasar Garzón, juez de la Audiencia Nacional

José Antonio Martín Pallín, exmagistrado del Tribunal Supremo. 

Pedro Almodóvar, director de cine.

Joaquín Sabina, cantante. 

Miguel Ríos, cantante. 

Pilar Bardem, actriz. 

Almudena Grandes, escritora.

Luis García Montero, escritor. 

Juan José Millás, escritor y periodista. 

Eduardo Mendicutti, escritor y periodista. 

Manuel Rivas, periodista y escritor. 

Ignacio Ramonet, director de la edición española de Le Monde Diplomatique. 

Carlos Berzosa, exrector de la Universidad Complutense de Madrid.

Juan Diego, actor. 

Isaac Rosa, escritor. 

Rosa María Artal, periodista y escritora. 

Ismael Serrano, cantautor. 

José Carlos Plaza, director de teatro. 

Juan Ramón Capella, catedrático emérito de Filosofía del Derecho de la Universitat de Barcelona. 

Francisco Fernández Buey, catedrático de Filosofía del Derecho, Moral y Política de la Universitat Pompeu Fabra. 

Lourdes Lucía, activista de ATTAC. 

Ricardo Zaldívar, activista de ATTAC. 

Dokushô Villalba, sacerdote budista zen.

Dinero, dinero, dinero

Centro Internacional para la Educación, la Investigación y el Servicio de la Etnobotánica

Campaña contra la criminalización de la Ayahausca, la Iboga y otras plantas de uso tradicional

Estimado/a,

La JIFE (Junta Internacional de Fiscalización de Estupefacientes), en su último informe de 2010, "recomienda también que los gobiernos consideren la posibilidad de fiscalizar esos materiales a nivel nacional, si la situación lo requiere". Esto es, la JIFE está pidiendo una criminalización internacional de la ayhausca, la Iboga y de otras materias vegetales que forman parte de tradiciones culturales de innumerables pueblos del planeta.

Si quiere conocer más sobre esta preocupante decisión de la JIFE pinche aquí.

Es hora de volar

El 15M en la junta de accionistas del Banco Santander